![Эссе На Тему Благо Народа-Высший Закон Эссе На Тему Благо Народа-Высший Закон](http://images.myshared.ru/9/901493/slide_23.jpg)
Реальные примеры экзаменационных эссе школьников и их оценки Чтобы научиться писать эссе (мини-сочинение) по обществознанию важно понять требования экзаменаторов. Особенный интерес представляют материалы, которыми руководствуются сами экзаменаторы. Как пишут эссе школьники? Что думают об этих эссе эксперты? Оценка за эссе (мини-сочинение) по обществознанию выставляется по трем критериям. Первый критерий (1 балл). Экзаменуемый должен раскрыть смысл избранного для анализа высказывания.
Согласно правилам, если эксперт выставил по критерию К1 0 баллов, то ответ дальше не проверяется. Второй критерий (2 балла). Оценивается теоретическая аргументация: наличие явных определений, классификаций, аргументов «за» и «против». Если в эссе (мини-сочинении) допущены ошибки, т.е. Приведены положения, противоречащие научному обществознанию, то это влечет снижение оценки на 1 балл.
Благо народа- вот высший закон' эссе можно срочно плииииииз. Пример авторского эссе от эксперта на подобную тему смотрите на нашем сайте Да вообще тема очень широкая, неужели за несколько недель ничего не придумали сами?
Третий критерий (2 балла). Выпускник должен проиллюстрировать свою позицию, позицию автора высказывания или какой-либо из аргументов несколькими фактами. Источниками фактической аргументации могут служить личный опыт, сообщения СМИ, знания, почерпнутые из других дисциплин. Важно, чтобы было приведено не менее двух фактов из различных источников.
Эссе на 5 баллов. Тема: «Существует три источника несправедливости: насилие как таковое, злонамеренное коварство, прикрывающееся именем закона, и жестокость самого закона» (Ф. Бэкон) Ответ школьника на ЕГЭ: Английский философ, историк и политический деятель Фрэнсис Бэкон высказал мысль, что существует три источника несправедливости: насилие как таковое, злонамеренное коварство, прикрывающееся именем закона и жестокость самого закона. Какой смысл несет в себе столь категоричное высказывание?
Стоит с ним соглашаться или опровергать? Мне бы хотелось согласиться с высказывание автора и чтобы обосновать свою точку зрения, привести аргументы в поддержу данной мысли. Прежде всего, речь идет о законе. Закон – это нормативный правовой акт, принятый в особом порядке органами законодательной власти или референдумом, выражающий волю народа, обладающий высшей юридической силой и регулирующий наиболее важные общественные отношения. Законы являются важнейшим источником права в государстве. Они представляют собой сложную систему с определенной внутренней иерархией. В чем же проявляется несправедливость, о которой говорит автор, в случае, если законы обладают указанными признаками?
Для сравнения рассмотрим понятие «правовое государство». Правовое государство – это государство, в котором организация и деятельность государственной власти в ее взаимоотношениях с индивидами и их объединениями основана на праве и ему соответствует. Закон является источником права. Как же может быть соблюдена справедливость в государстве, если его правовую основу составляют заведомо несправедливые элементы? Еще древнеримский философ и политик Цицерон утверждал: «Благо народа – вот высший закон».
Может ли осуществляться благо народа через насилие, жестокость, коварство? Естественно, нет.
Именно когда закон обладает данными признаками в государстве и процветает несправедливость и противоправность. Исполнять жестокие законы люди просто не смогут, так как они в большинстве своем базируются лишь на индивидуальных волеизъявлениях диктатора или глупого правителя. Томас Джефферсон говорил: «Законы пишутся для обыкновенных людей, потому они должны основываться на обыкновенных правилах здравого смысла». Данная мысль, по моему мнению, может являться продолжением высказанной Бэконом мысли. Так как привила здравого смысла изначально отрицают насилие, коварство, жестокость. Законы, основанные на здравом смысле не несут в себе несправедливости. Справедливость законов – их неотъемлемая часть.
Особенно ярко это проявляется в уголовных законах, ведь именно они, как никакие другие должны быть в высшей степени справедливы, чтобы мера наказания в полной мере соответствовала совершенному деянию, однако не была жестче, чем это необходимо. Ведь если за небольшие проступки будут следовать жестокие наказания, то люди просто озлобятся на существующую несправедливость. В тоже самое время, закон не должен быть и слишком лояльным и мягким. Например, как известно из современных новостей, закону об ограничении курения предсказываются сложности в Думе. Хотя, казалось бы, закон вполне справедлив Но курильщики яро заявляют о своих правах курить в общественных местах, они не хотят терпеть ущемления С другой же стороны, это курение ущемляет права некурящих граждан, вынужденных вдыхать едкий дым.
Еще одной влиятельной силой являются производители табачных изделий, которые не хотят лишаться прибыли В такой ситуации получается, что кажущаяся суровость закона все же необходима, хотя это и вызывает многочисленные дискуссии. Таким образом, я считаю мнение Фрэнсиса Бэкона абсолютно справедливым, так как, действительно, насилие, злонамеренное коварство и жестокость закона порождают лишь несправедливость. Оценка эксперта ЕГЭ: Критерий Балл Комментарий К 1 1 Смысл высказывания раскрыт К2 2 Избранная тема раскрывается с опорой на соответствующие понятия, теоретические положения и выводы К3 2 Факты и примеры почерпнуты из различных источников ***. Эссе на 2 балла. Тема: «Что человек, когда он занят только сном и едой? Животное, не больше! Шекспир) Ответ школьника на ЕГЭ: Высказывание английского поэта Уильяма Шекспира, жившего на рубеже 16-17 веков, связано с проблемой становления и развития личности.
Я полностью согласна с автором относительно того, что человек, удовлетворяющий только физиологические потребности, похож на животных. Человек – это биосоциальное существо, и именно наша социальная составляющая требует развития своих духовных, а не только физиологических качеств.
Человек, стремящийся получить знания, усвоить культурный опыт, достичь определенного социального статуса, постоянно работает над собой, развивая свой интеллект, повышая культурный уровень, достигая целей своих действий. Люди, которые кроме первичных потребностей (согласно школе А. Маслоу – физиологических, потребностей в безопасности) стремятся удовлетворить еще и вторичные, приобретенные потребности – престижные, а главное, духовные, проходят процесс социализации. Социализация – это процесс усвоения культурного опыта, социальных ролей, результатом которого является становление личности. Личность – это целостность социальных качеств человека, формирующихся на основе его включения в систему социальных отношений.
Настоящая личность занята не только заботой о хлебе насущном, но активно участвует в социальном процессе, приобретает новые общественно значимые качества, стремится к постижению нового, к творческой деятельности. Это делает духовный мир человека богаче, ярче, следовательно, он больше может принести самому обществу, он становится значимым для других людей. Я считаю, цель и предназначение человека – в служении обществу, в духовном развитии, а не только в удовлетворении своих простейших интересов. Только тогда мы становимся выше животных, не просто живыми существами, а творцами, созидателями.
Оценка эксперта ЕГЭ: Критерий Балл Комментарий К 1 1 Смысл высказывания раскрыт. К2 1 Избранная тема раскрывается с опорой на соответствующие понятия, теоретические положения и выводы. Наличие ошибочных с точки зрения научного обществознания положений о социализации ведёт к снижению оценки по этому критерию на 1 балл. К3 0 Фактическая аргументация отсутствует. Эссе на 3 балла. Тема: «Власть должна находить опору в мыслях и чувствах народа».
Чичерин) Ответ школьника на ЕГЭ: Я полностью согласна с высказыванием известного русского историка, философа-идеалиста, профессора Московского университета Б.Н. Действительно, власть, в первую очередь, должна прислушиваться к настроениям народа, и тогда народ будет ее поддерживать. Противоречия в обществе, недовольство властью чаще всего и возникают из-за того, что власть действует, не учитывая интересы народа. Вспомним пример из русской истории 20.
– правление Николая II. Царь не желал прислушиваться к интересам народа, несмотря на то, что общество и правительство осознавали необходимость реформ, царь медлил в их проведении, что привело к многочисленным восстаниям и забастовкам, революции и к свержению царской власти.
Вот к чему может привести нежелание учитывать «мысли и чувства» народа. Чтобы не возникало проблем между взаимодействием власти и общества, большинство государств пришли к такой политической организации жизни общества как демократия. Демократия – политическая организация жизни общества, основанная на признании народа основным источником власти, на его праве участвовать в решении государственных дел и наделении граждан достаточно широким кругом прав и свобод.
Демократия бывает двух видов: прямая (непосредственная), предполагает участие в свободных выборах и референдумах) и представительная (занятие гражданами должностей в высших органах государственной власти). В первой статье Конституции РФ закреплено: «Российская Федерация – правовое, демократическое, федеративное государство с республиканской формой правления». «Демократическое» говорит о том, что наши граждане непосредственно участвуют в политической жизни общества. Путин провел совещание по вопросам общественной демократии на котором рассматривалось предложение введения общественной экспертизы при принятии законов.
Это говорит о том, что российская власть стремится увеличить участие в политике людей, далеких от политический жизни и участь их мнение при принятии важнейших государственных решений. Подводя итог вышесказанному, хочется добавить, что государство будет развиваться и процветать только при активном содействии граждан этому развитию, а чтобы граждане стремились принимать участие в политике государства, власть долна считаться с их мнением, ведь власть для того и существует, чтобы править на благо народа.
Поэтому, несомненно, власть и народ должны выбрать такую форму взаимодействия как сотрудничество. Оценка эксперта ЕГЭ: Критерий Балл Комментарий К 1 1 Содержание ответа дает представление о его понимании К2 1 Приводятся отдельные относящиеся к теме, но не связанные между собой и другими компонентами аргументации понятия или положения К3 1 Приведен(ы) пример(ы) из источников одного типа. Эссе 0 баллов. Тема: «Народ, лишенный искусства свободы, будет настигнут двумя классическими опасностями: анархией и деспотией» (И.А. Ильин) Ответ школьника на ЕГЭ: «Смысл данного высказывания в том, что именно народ и никто другой имеет исключительно ключевую роль в жизни государства. От того, каковы его ценности, цели и намерения зависит его будущее. Многие народы за всю историю существования переживали трудные времена и наоборот, - подъемы.
Вспомним знаменитую теорию Тойнби: он также представлял историю как волновой процесс. Причиной таких изменений, как кажется на первый взгляд, была власть. Но если мы заглянем глубже в историю, то увидим, что только народ мог повлиять на свою судьбу.
Когда народ не участвовал в жизни государства в силу своей разобщенности, неспособности, неопытности, был настроен против власти и имел с ней множество противоречий, то складывалась анархия или деспотия. Такой народ по мнению Ильина, лишен искусства свободы. Примером может послужить правление Ивана Грозного – время, когда государство оказалось в пропасти между царем-деспотом и народом. Существуют также мнения, согласно которым судьба государства, а значит и народа зависит от отдельно взятых людей.
Правителя можно сравнить с лодкой, а народ с водой: вода может нести лодку, а может опрокинуть. Однако устойчивость лодки будет зависеть от умения гребца. Следовательно, значимость отдельных людей имеет место. И истории известны случаи, когда в слаборазвитом государстве появлялся могущественный лидер и вместе с народом они обретали величие. Среди таких людей – Александр Македонский, Петр Великий. Они были близки духом с народом.
Македонский знал всех воинов по именам. «Работает ли это в наши дни?» - Безусловно.
Но в современном мире лишение свободы неции чаще отождествляется с ее богатством. Но на самом деле оно не выражается в количестве газа или нефти, а в умении народа качественно решать насущные проблемы. Таким образом народ играет главную роль в государстве». Оценка эксперта ЕГЭ: Критерий Балл Комментарий К 1 0 Смысл высказывания не раскрыт, содержание ответа не даёт представления о его понимании К2 0 К3 0 *** Раздел ожидает пополнения в ближайшее время.
Предлагаю писать сюда ваши любимые и интересные цитаты и афоризмы на тему права! Я вот уже несколько нашла: Правоведы - единственная категория людей, которым незнание законов ничем не грозит. Бентам Долг судей - вершить правосудие, а их ремесло - оттягивать его; многие судьи знают свой долг и продолжают заниматься своим ремеслом. Лабрюйер Осуждение невинного - есть осуждение самих судей. Сенека Если бы законы могли говорить вслух, они бы первым делом пожаловались на законников.
Галифакс Многих, творящих зло, оправдает их чин. Богослов Судья - это говорящий закон, а закон - это немой судья. Цицерон Когда приличные люди спотыкаются о законы, значит, законодатели были глупцы или жулики. Швебель Судья, осуждающий невинного, осуждает самого себя. Публий Сир Иногда случается, что и порядочный человек становится законодателем. Хаббард Кто для других законы составляет, Пусть те законы первым соблюдает. Чосер Судейские - народ живучий.
Крутая тема)))) У меня тоже есть любимые: Свободный человек всегда говорит всё, что думает. Все-таки Фемида была истинной женщиной: кто еще бы додумался взвешивать с завязанными глазами и при этом не допускать сомнений!
Если правда против вас, повернитесь к ней спиной, и она будет за вами. Даже самая большая правда бессильна против маленькой лжи, если ложь устраивает всех!
Праведную жизнь начинаешь вести тогда, когда на грешную уже не остается ни сил, ни денег. Если начать говорить только то, что знаешь, то скоро тебе скажут, как мало ты знаешь.
Если начать говорить только то, что думаешь, то скоро тебе скажут, как неправильно ты думаешь. Если начать говорить только то, что хотят от те6я слышать, то скоро тебе скажут, как много ты знаешь и правильно думаешь.
• Благо народа - высший закон. Даже у разбойников есть свои законы.
Если по данному поводу нет закона, то он появится. Закон повелевает то, что следует делать, и запрещает противное этому. Законы для того и даны, чтобы урезать власть сильнейшего. Законы должны искоренять пороки и насаждать добродетели.
Законы изобретены для блага граждан. Знать законы — значит воспринять не их слова, но их содержание и значение.
Истинное равенство граждан состоит в том, чтобы все они одинаково были подчинены законам. Когда гремит оружие, законы молчат. Государство создается не только ради того, чтобы жить, но преимущественно для того, чтобы жить счастливо (Аристотель). Жизнь, согласующуюся с государственным строем, следует считать не рабством, но спасением (Аристотель).
Только те государственные устройства, которые имеют в виду общую пользу, являются, согласно со строгой справедливостью, правильными; имеющие же в виду только благо правящих — все ошибочны и представляют собой отклонения от правильных; они основаны на началах господства, а государство есть общение свободных людей (Аристотель). Тысячи лет едва ли достаточно, чтобы создать государство; одного часа достаточно, чтобы оно пало во прах (Дж. Всякое государство основано на неравенствах, дифференциациях в строении общества, на различениях и расчленениях в народной стихии, в массе. Нет государства и нет власти, пока существуют нерасчлененные, хаотически смешанные стихии и массы (И. Единственная здоровая основа великого государства есть государственный эгоизм, а не романтика, и недостойно великой державы бороться за дело, не касающееся ее собственного интереса (О.
Бисмарк) Всякая подать имеет целью и мерой потребности государе: Всякий налог, взимаемый сверх государственных потребностей, есть воровство, несправедливость (К. Государство всегда начинается с полного порабощения лиц и везде стремится, перейдя известное развитие, к полному освобождению его (А. Государственная власть всегда и безусловно должна иметь аристократический характер (И. Настоящие задачи и истинные цели государства заключаются осуществлении солидарных интересов людей (Б.
Кистяковский) Когда государство управляется согласно с разумом, постыдны бедность и нужда; когда государство не управляется согласно с разумом, постыдны богатство и почести (Конфуций). Самое лучшее государство — то, подданные которого веселят и благоденствуют (И.
Достоинство государства зависит, в конечном счете, от достоинства образующих его личностей (Дж. Лишь сильное государство обеспечивает свободу своим гражданам (Ж.-Ж. Может ли стоять целым и невредимым то государство, в котором судебные приговоры не имеют никакой силы, но по воле частных лиц становятся недействительными и отменяются? (Сократ) Лучшее государство — то, где больше слушают законы, меньше ораторов (Хилон).
Государство — не что иное, как намордник для усмирения плотоядного животного, называющегося человеком, и для придания ему отчасти травоядного характера (А. Благосостояние государства обеспечивают не те деньги, которые оно отпускает чиновникам, а те, что оно ежегодно оставляет карманах граждан (Й. Там, где имеют власть великие мудрецы, подданные не замечают их существования. Там, где властвуют невеликие мудрецы, на род уважает и хвалит их. Там, где у власти стоят еще меньшие мудрецы, народ их боится, а там, где еще меньше, — презирает (Лао-цзы). Чтобы страна могла жить, нужно, чтобы жили права (А.